Page 75 - 西南联大诗词通识课

对相同的情趣，亦无绝对相同的景象。情景相生，所以诗的境界是由

创造来的，生生不息的。以“景”为天生自在，俯拾即得，对于人人
都是一成不变的，这是常识的错误。

阿米儿（Amiel）说得好： “一片自然风景就是一种心情。”景是各
人性格和情趣的返照。情趣不同则景象虽似同而实不同。比如陶潜在

“悠然见南山”时，杜甫在见到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”时，李
白在觉得“相看两不厌，只有敬亭山”时，辛弃疾在想到“我见青山

多妩媚，料青山见我应如是”时，姜夔在见到“数峰清苦，商略黄昏
雨”时，都见到山的美。在表面上意象（景）虽似都是山，在实际上

却因所贯注的情趣不同，各是一种境界。
我们可以说，每人所见到的世界都是他自己所创造的。物的意

蕴深浅与人的情趣深浅成正比例，深人所见于物者亦深，浅人所见
于物者亦浅。诗人与常人的分别就在此。同是一个世界，对于诗人

常呈现新鲜有趣的境界，对于常人则永远是那么一个平凡乏味的混
乱体。

这个道理也可以适用于诗的欣赏。就见到情景契合境界来说，欣
赏与创造并无分别。比如说姜夔的“数峰清苦，商略黄昏雨”一句词

含有一个情景契合的境界，他在写这句词时，须先从自然中见到这种
意境，感到这种情趣，然后拿这九个字把它传达出来。在见到那种境

界时，他必觉得它有趣，在创造也是在欣赏。这九个字本不能算是
诗，只是一种符号。如果我不认识这九个字，这句词对于我便无意

义，就失其诗的功效。如果它对于我能产生诗的功效，我必须能从这
九个字符号中，领略出姜夔原来所见到的境界。在读他的这句词而

中国诗学七讲 55