Page 49 - 西南联大诗词通识课
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滑稽玩世，偏于征服者以豁达超世。滑稽与豁达虽没有绝对的分别，
却有程度的等差。它们都是以“一笑置之”的态度应付人生的缺陷，
豁达者在悲剧中参透人生世相，他的诙谐出入于至性深情，所以表面
滑稽而骨子里沉痛；滑稽者则在喜剧中见出人事的乖讹，同时仿佛觉
得这种发现是他的聪明、优胜，于是嘲笑以取乐，这种诙谐有时不免
流于轻薄。豁达者虽超世而不忘怀于淑世，他对于人世，悲悯多于愤
嫉。滑稽者则只知玩世，他对于人世，理智的了解多于情感的激动。
豁达者的诙谐可以称为“悲剧的诙谐”，出发点是情感，而听者受感
动也以情感。滑稽者的诙谐可以称为“喜剧的诙谐”，出发点是理智，
而听者受感动也以理智。中国诗人陶潜和杜甫是于悲剧中见诙谐者，
刘伶和金圣叹是从喜剧中见诙谐者，嵇康、李白则介乎二者之间。
这种分别对于诗的了解更重要。大概喜剧的诙谐易为亦易欣赏，
悲剧的诙谐难为亦难欣赏。例如李商隐的《龙池》：
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，
薛王沉醉寿王醒。
诗中讥嘲寿王的杨妃被他父亲明皇夺去，他在御宴中喝不下去
酒，宴后他的兄弟喝得醉醺醺，他一个人仍是醒着，怀着满肚子心事
走回去。这首诗的诙谐可算委婉俏皮，极滑稽之能事。但是我们如果
稍加玩味，就可以看出它的出发点是理智，没有深情在里面。我们觉
得它是聪明人的聪明话，受它感动也是在理智方面。如果情感发生，
我们反觉得把悲剧看成喜剧，未免有些轻薄。
中国诗学七讲 29
