Page 51 - 西南联大诗词通识课
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子》《挽歌辞》之类作品完全看作打油诗，就未免失去上品诗的谐趣
之精彩了。
凡诗都难免有若干谐趣。情绪不外悲喜两端。喜剧中都有谐趣，
用不着说，就是把悲惨的事当作诗看时，也必在其中见出谐趣。我们
如果仔细玩味蔡琰《悲愤诗》或是杜甫《新婚别》之类作品，或是写
自己的悲剧，或是写旁人的悲剧，都是“痛定思痛”，把所写的看成
一种有趣的意象，有几分把它当作戏看的意思。丝毫没有谐趣的人大
概不易作诗，也不能欣赏诗。诗和谐都是生气的富裕。不能谐是枯燥
贫竭的征候。枯燥贫竭的人和诗没有缘分。
但是诗也是最不易谐，因为诗最忌轻薄，而谐则最易流于轻薄。
古诗《焦仲卿妻》叙夫妇别离时的誓约说：
君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。
后来焦仲卿听到妻子被迫改嫁的消息，便拿从前的誓约来讽刺
她说：
府君谓新妇：贺君得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，
蒲苇一时纫，便作旦夕间。
这是诙谐，但是未免近于轻薄，因为生离死别不该是深于情者互
相讥刺的时候，而焦仲卿是一个殉情者。
同是诙谐，或为诗的胜境，或为诗的瑕疵，分别全在它是否出
中国诗学七讲 31
