Page 47 - 西南联大诗词通识课
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拙鄙陋，爱者爱其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分，谐含有
几分警告规劝的意味，如柏格森所说的，凡是谐都是“谑而不虐”。
刘勰在《文心雕龙》里也说，“辞虽倾回，意归义正”。许多著名
的讽刺家，像英国小说家斯威夫特（Swift）和勃特勒（Butler）一般，
都是有心人。
第二，就谐趣情感本身说，它是美感的而也不尽是美感的。它
是美感的，因为丑拙、鄙陋、乖讹在为谐的对象时，就是一种情趣饱
和、独立自足的意象。它不尽是美感的，因为谐的动机都是道德的或
实用的，都是从道德的或实用的观点，看出人事物态的不圆满，因而
表示惊奇和告诫。
第三，就谐笑者自己说，他所觉到的是快感而也不尽是快感。它
是快感，因为丑拙、鄙陋不仅打动一时乐趣，还是沉闷世界中一种解
放束缚的力量。现实世界好比一池死水，可笑的事情好比偶然皱起的
微波，谐笑就是对于这种微波的欣赏。不过可笑的事物究竟是丑拙、
鄙陋、乖讹，是人生中一种缺陷，多少不免引起惋惜的情绪，所以同
时伴有不快感。许多谐歌都以喜剧的外貌写悲剧的事情，例如徐州
民歌：
乡里老，背稻草，跑上街，买荤菜。荤菜买多少？放在
眼前找不到！
这是讥嘲呢？还是怜悯？读这种歌真不免令人“啼笑皆非”。我
们可以说，凡是谐都有“啼笑皆非”的意味。
中国诗学七讲 27
