Page 45 - 西南联大诗词通识课
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的位置。刘勰解释“谐”字说：“谐之言皆也；辞浅会俗，皆悦笑也。”
这也是着重谐的社会性。社会的最好的团结力是谐笑，所以擅长谐笑
的人在任何社会中都受欢迎。在极严肃的悲剧中有小丑，在极严肃的
宫廷中有俳优。
尽善尽美的人物不能为谐的对象，穷凶极恶也不能为谐的对象。
引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起
深恶痛疾。最普通的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑残疾人的最多，
据《文心雕龙》：“魏晋滑稽，盛相驱扇。遂乃应玚之鼻方于盗削卵，
张华之形比于握舂杵。”嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格
方面的亏缺也常为笑柄。例如下面两首民歌：
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，
嫡亲娘舅当仔陌头人。
寥寥数语，把中国民族性两个大缺点，不合群与浇薄，写得十分
脱皮露骨。有时容貌的丑陋和品格的亏缺合在一起成为讥嘲的对象，
《左传》宋守城人嘲笑华元打败仗被俘赎回的歌是好例：
睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。
中国诗学七讲 25
