Page 61 - 理想国

要另一种技艺来满足视觉和听觉的利益？换句话说，技艺本身是否有任
何类似的缺陷或瑕疵的可能，是否每一种技艺都需要另一种补充技艺
来满足其利益，然后如此没完没了地类推下去？还是说，技艺只需要照
顾自己的利益，它们既不需要自己，也不需要别人？既然没有缺陷或不

足，它们就不需要通过行使自己的技艺或任何其他技艺来纠正它们。它
们只需要考虑其本身主体的利益。因为每一种技艺在保持真实的同时，
也就是在保持完美和无损的情况下，仍然是纯粹的和无缺陷的。在你严

格的意义上接受这些话，然后告诉我，我是不是对的。
色：是的，很明显。
苏：那么医学追求的不是医学的利益，而是身体的利益了？
色：的确。
苏：马术也不考虑马术的利益，只考虑马的利益。其他技艺也不关

心自己，因为它们没有需要，它们只关心作为其技艺主体的东西？
色：的确。
苏：但是，色拉叙马霍斯，技艺是支配它的对象，统治它的对

象的。
〔对此，色拉叙马霍斯很不情愿地同意了。〕
苏：那么，任何科学或技艺都不考虑或强制要求强者或上级的利
益，而只考虑国民和弱者的利益？
〔色拉叙马霍斯也曾试图对这一提议提出异议，但最后还是默

许了。〕
苏：那么，就医生而言，没有一个医生在开处方时考虑自己的利
益，而是考虑病人的利益。因为真正的医生也是一个以人体为主体的统

治者，而不是一个单纯的赚钱者。这一点已被承认？
色：是的。
苏：而领航员同样，从严格意义上讲，是水手的统治者，而不是单

023