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关于祭礼之理论
以上为《荀子》《礼记》对于丧礼之理论。其对于祭礼之理论，
亦全就主观情感方面立言。祭礼之本意，依《荀子》《礼记》之眼光
视之，亦只以求情感之慰安。《礼记》云：
凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。夫祭
者，非物自外至者也，自中出，生于心也。心怵而奉之以
礼。是故唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也，必受其福，非世
所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也。无所不顺者谓
之备，言内尽于己而外顺于道也。……是故贤者之祭也，致
其诚信，与其忠敬，奉之以物，道之以礼，安之以乐，参之
以时，明荐之而已矣。不求其为，此孝子之心也。……凡天
秦汉儒学 59
