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《荀子》云:
故殡,久不过七十日,速不损五十日。是何也?曰:远
者可以至矣,百求可以得矣,百事可以成矣,其忠至矣,其
节大矣,其文备矣。然后月朝卜宅,月夕卜日(据王引之
校),然后葬也。(《礼论》,《荀子》卷十三页十二)
葬毕反哭,《礼记》云:
送形而往,迎精而反也。其往送也,望望然,汲汲然,
如有追而弗及也。其反哭也,皇皇然,若有求而弗得也。故
其往送也如慕,其反也如疑。求而无所得之也,入门而弗见
也,上堂又弗见也,入室又弗见也,亡矣丧矣,不可复见已
矣!故哭泣辟踊,尽哀而止矣。心怅焉怆焉,惚焉忾焉,心
绝志悲而已矣。祭之宗庙,以鬼享之,徼幸复反也。(《问
丧》,《礼记》卷十八页五)
“祭之宗庙,以鬼享之”,情感希望死者之“复反”也 , 曰“徼幸
复反”者,不以情感欺理智也。
葬后又为亲服三年之丧,《礼记》云:
凡生天地之间者,有血气之属必有知,有知之属莫不知
爱其类。今是大鸟兽,则失丧其群匹,越月逾时焉,则必反
56 西南联大国学通识课

