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敬而终周藏也。……事生，饰始也；送死，饰终也。终始具

而孝子之事毕，圣人之道备矣。刻死而附生谓之墨，刻生而
附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死

生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。（《礼
论》，《荀子》卷十三页九至二十）

衣衾棺椁，皆“大象其生以送其死”也，吾人理智明知死者之已

死，而吾人情感仍望死者之犹生。于此际专依理智则“不仁”，专依
情感则“不智”，故“大象其生以送其死”，则理智情感兼顾，仁而且

智之道也。然圣人之为此制度，亦非武断。

此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也。非从天降
也，非从地出也，人情而已矣。（《问丧》，《礼记》卷十八

页七）

58 西南联大国学通识课