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《诗》之由来：
《礼记·王制》：
命大师陈诗，以观民风。
郑氏注：“陈诗，谓采其诗而视之。”郑氏注恐怕不对。陈者，列
也，呈也。《汉书·食货志》云：
孟春之月……行人振木铎，徇于路以采诗，献之大师。
古之诗不但是看的，而且是听的。“师”，有乐官的意思。如，晋
师旷，瞽者，乐官，即称师。又如，鲁大师挚，大师，乐官首领，故
称大师。“行人”，亦官名。
《周礼·春官·宗伯》：
瞽矇……掌九德六诗之歌，以役大师。
瞽矇
王 大师
行人 民间
胡适之先主张实验哲学、怀疑态度、科学精神，颇推崇崔述东
壁。崔氏作有《读风偶识》，其书卷二《通论十三国风》有云：“周之
诸侯千八百国，何以独此九国有风可采？”其实这话也不能成立。采
诗并非一股脑儿收起来，要选其美好有关民风者，所以只九国有风有
什么关系？
果然都是大师陈诗、瞽矇掌歌诗吗？也未必然。盖天下有所谓有
心人、好事者，（不是庸人自扰，反是聪明才智之士扰得厉害，也就
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