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第三，辞。《易经》六十四卦，三百八十四爻，每卦每爻都有一
个“象”，但是单靠“象”也还不够。因为：

易有四象（适按此处象与辞对称，不当有“四”字。此涉
上文而误也。因此一字，遂使诸儒聚讼“四象”是何物，终不
能定。若衍此字，则毫不废解矣） ，所以示也。系辞焉，所以
告也。圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。

“象”但可表示各种“意象”。若要表示“象”的吉凶动静，须要
用“辞”。例如 （谦）但可表示“地中有山”的意象，却不能告人
这“象”的吉凶善恶。于是作为卦辞道：

谦亨，君子有终。

这便可指出一卦的吉凶悔吝了。又如谦卦的第一爻，是一个阴
爻，在谦卦的最下层，真可谓谦之又谦、损之又损了。但单靠这一
画，也不能知道他的吉凶，所以须有爻辞道：

初六，谦谦君子，用涉大川，吉。

这便指出这一爻的吉凶了。
“辞”的作用在于指出卦象或爻象的吉凶。所以说：

系辞焉以断其吉凶。

又说：

辨吉凶者存乎辞。

40 西南联大哲学通识课