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子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而
已矣。”

请看名不正的害处，竟可致礼乐不兴，刑罚不中，百姓无所措手
足。这是何等重大的问题！如今且把这一段仔细研究一番。
怎么说“名不正，则言不顺”呢？“言”是“名”组合成的。名
字的意义若没有正当的标准，便连话都说不通了。孔子说：

觚不觚，觚哉？觚哉？

“觚”是有角之形。（《汉书·律历志》：“成六觚”。苏林曰：“六
觚，六角也。”又《郊祀志》：“八觚宣通，象八方”。师古曰：“觚，角
也。”班固《西都赋》：“上觚棱而楼金爵。”注云：“觚，八觚，有隅者
也。”可证。）故有角的酒器叫作“觚”。后来把觚字用泛了，凡酒器
可盛三升的，都叫作“觚”，不问他有角无角。所以孔子说：“现在觚
没有角了。这也是觚吗？这也是觚吗？”不是觚的都叫作“觚”，这
就是言不顺。且再举一例。孔子说：

政者，正也。子率以正，孰敢不正？

政字从正，本有正意。现今那些昏君贪官的政府，也居然叫作
“政”，这也是“言不顺”了。

这种现象，是一种学识思想界昏乱“无政府”的怪现象。语言文
字（名）是代表思想的符号。语言文字没有正确的意义，还用什么来
做是非真假的标准呢？没有角的东西可叫作“觚”，一班暴君污吏可
叫作“政”，怪不得少正卯、邓析一般人，要“以非为是，以是为非，
是非无度，而可与不可日变”（用《吕氏春秋》语）了。
孔子当日眼见那些“邪说暴行”，以为天下的病根在于思想界没
有公认的是非真伪的标准。所以他说：

诸子哲学 45