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同小异。但他不敢为师，“摧陷廓清”的劳绩，比韩差得多。他的学
问见解，却在韩之上，并不墨守儒言。他的文深幽精洁，最工游记，
他创造了描写景物的新语。韩愈的门下有难、易两派。爱易派主张新
而不失自然，李翱是代表；爱难派主张新就不妨奇怪，皇甫湜是代
表。当时爱难派的流传盛些。他们矫枉过正，语艰意奥，扭曲了自然
的语气、自然的音节，僻涩诡异，不易读诵。所以唐末宋初，骈体文
又回光返照了一下。雕琢的骈体文和僻涩的古文先后盘踞着宋初的文
坛，直到欧阳修出来，才又回到韩愈与李翱，走上平正通达的古文

的路。
韩愈抗颜为人师而提倡古文，形势比较难；欧阳修居高位而提倡
古文，形势比较容易。明代所称唐宋八大家，韩、柳之外，六家都是
宋人。欧阳修为首；以下是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏
辙。曾巩、苏轼是欧阳修的门生，别的三个也都是他提拔的。他真是
当时文坛的盟主。韩愈虽然开了宗派，却不曾有意立宗派；欧、苏是
有意地立宗派。他们虽也提倡道，但只促进了并且扩大了古文的发
展。欧文主自然。他所作纡徐曲折，而能条达舒畅，无艰难劳苦之
态；最以言情见长，评者说是从《史记》脱化而出。曾学问有根底，
他的文确实而谨严；王是政治家，所作以精悍胜人。三苏长于议论，
得力于《战国策》《孟子》；而苏轼才气纵横，并得力于《庄子》。他
说他的文“随物赋形”，“常行于所当行，常止于不可不止”；又说他
意到笔随，无不尽之处。这真是自然的极致了。他的文，学的人最
多。南宋有“苏文熟，秀才足”的俗谚，可见影响之大。

欧、苏以后，古文成了正宗。辞赋虽还算在古文里头，可是从辞
赋出来的骈体却只拿来作应用文了。骈体声调铿锵，便于宣读，又可
铺张辞藻不着边际，便于酬酢，作应用文是很相宜的。所以流传到现
在，还没有完全死去。但中间却经过了散文化。自从唐代中叶的陆贽
开始。他的奏议切实恳挚，绝不浮夸，而且明白晓畅，用笔如舌。唐
末骈体的应用文专称“四六”，却更趋雕琢；宋初还是如此。转移风
气的也是欧阳修。他多用虚字和长句，使骈体稍稍近于语气之自然。

20 西南联大文学通识课