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苏格拉底以前 17

其字面意思就是“理论”家，而这些人对应的就是哲学家。哲

学家的生活方式很独特，他们秉持这样一种希望，即超越现实
世界的偶然性，寻求一条超脱轮回的出路。因为按照毕达哥拉
斯学派的说法，灵魂会在不断的轮回中投生转世。

这种观念与一些原始的禁忌和禁欲原则相关。毕达哥拉斯
学派的这种生活方式的三分法，我们还会在柏拉图的《理想

国》中见到。至于毕达哥拉斯学派的其他观点和前苏格拉底时
期其他学派的观点，我们也能从柏拉图那里窥见。我们可以这
样说，柏拉图的哲学是对早期不同哲学思想的一种综合。

另一方面，毕达哥拉斯学派产生了科学的传统，或者说，
数学的传统。那些数学家是毕达哥拉斯学派的真正继承者。虽

然神秘主义是从俄耳甫斯教的复兴中出现的，但这个学派的科
学方面并没有被宗教思想扭曲。尽管追求科学的生活方式具有
宗教意义，科学本身并没有成为宗教。

在这种生活方式中，音乐是净化的强大动力。毕达哥拉
斯对音乐的兴趣很可能就是在这种影响下产生的。不管这种

影响如何，毕达哥拉斯确实发现了音乐中所谓音程的简单数
字关系。一根琴弦若取其长度的一半，发出的声音就是一个第
八度音程。同样，如果取其四分之三，则会发出一个第四度音

程；取其三分之二，就是一个第五度音程。四度音程和五度音
程共同构成八度音程，即 3/4×2/3 = 1/2。因此，这些音程是
：
按照 2 ： 4/3 1 的比例和谐连续的。有人提出，一个和弦的三
个音程可以和三种生活方式相比较。虽然这个类比绝对是一种
猜测，但有一点是真的，那就是琴弦在希腊哲学中是一种重要