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16 哲学简史

影响后来逐渐渗入从克里特—爱琴海时代继承来的信仰中。

奥林匹斯信仰是一种极端理性的信仰，它没有严格的宗教
教义。俄耳甫斯教却有神圣的经典，其信徒因共同的信仰而团
结在一起。在这种背景下，哲学成为一种生活方式，并被后来

的苏格拉底采纳。
在哲学方面，这种新精神的先驱是萨摩斯人毕达哥拉斯。

我们几乎不知道他生活的细节。据说，他的鼎盛期大约是在公
元前 532 年，那是波吕克拉底施行僭主统治的时期。萨摩斯是
米利都的竞争对手。公元前 544 年波斯人占领萨狄斯后，位于

大陆的城邦大多落入波斯人之手，但萨摩斯的船只仍往来于地
中海。波吕克拉底曾一度与埃及国王阿玛西斯结成紧密的联

盟。这大概就引出了这种故事——毕达哥拉斯游历了埃及，并
从埃及获得了数学知识。后来因为受不了波吕克拉底的暴虐统
治，他最终离开了萨摩斯，来到意大利南部的希腊殖民城邦克

罗顿定居，并在这里建立了他自己的学派。毕达哥拉斯在克罗
顿居住了二十年，直到公元前 510 年，他因遭到反对学派的迫

害而来到梅达彭提翁，此后他便生活在这里直至去世。
如我们在前面谈到的，在米利都学派看来，哲学是一种实
用的知识，而哲学家也应该是实干家。然而，在毕达哥拉斯那

里，一种刚好相反的想法出现了——哲学乃是一种脱离现实世
界的思辨。这与俄耳甫斯教对毕达哥拉斯学派生活态度的影响

有关。我们可以看到，人的生活方式有三种，就像参加奥运会
的人有三种，社会上也有三种人：最底层是从事买卖的人，然
后是参加比赛的人，最上面是来观看的人。来“观看”的人，