Page 41 - 1936

苏格拉底以前 13

意味着缺乏平衡。如果其中某种形态的元素是根本的，那么它

将在很长一段时间内战胜其他元素。根本的物质元素在亚里士
多德那里被称为“物质因”，阿那克西曼德称之为“无限”，它
是万物向四面八方扩展的无尽源泉。世界起源于它，最后又要

归附于它。
根据阿那克西曼德的说法，地球是一个自由漂浮的圆柱

体，我们自己在一端的表面。他假设我们的世界被无数个其他
世界包围着，其中之一就是我们现在所说的银河系。每一个世
界的内部功能都是由将地球引向中心的旋转运动控制的。所有

的天体都像是隐藏在空气中燃烧着的车轮，只有一个小点可被
人看见。我们不妨把它们想象成自行车轮胎，没有隐藏的一点

是阀门。请记住，在当时的希腊人看来，空气是一种使一切不
得被看见的东西。
关于人类的起源，阿那克西曼德有一个非常“现代”的观

点。他观察到年轻人需要长期的关心和照顾，并由此得出结
论，如果人们总是这样，他们就无法生存。所以，最初的人一

定是和现在的人不一样的，也就是说，人一定是从一种可以快
速独立生活的动物进化而来的。这种论证的方法被称为“归
谬法”。如果你从你的假设中推断出一些明显错误的东西，比

如说人无法生存，那便必须排除这个假设。如果这种假设，即
“若最初的人和现在的人一样，则最初的人无法生存至今”是

正确的，那么就可以毫不费力地表明，在最初的人与现在的人
之间，存在某种演化过程。然而，阿那克西曼德对这种说法并
不满意。他继续声称人类是从海鱼进化而来的，并以对化石遗