Page 48 - 2143

究心安理得。但即使衣服上的破洞没有补上，所暴露出来的最大缺
点或许就是不修边幅。我有时用这种方法测试我的熟人——谁肯穿
上膝盖上打了块补丁，或只破了两条缝的裤子？从表现来看，好像

大多数人认为，谁要是这样做就会自毁前程。对他们来说，拖着一

条断腿一瘸一拐地进城，也比穿着一条破马裤进城好受些。往往一
位绅士的腿出了事故，那腿还能治好；可他的马裤的裤管若是出了
同样的事故，那可就没救了；因为他所考虑的，并非什么是真正的

体面，而是什么被视为体面。我们认识的人不多，可见到的衣服裤

子却不少。把你的贴身衣服给稻草人穿上，而你则裸着身子站在一
旁，谁不立刻向稻草人致敬呢？几天前，我打一块玉米田走过，在
一个戴着帽子、穿着上衣的木桩旁边，我认出了那家农场的主人。

与我上次见到他时相比，他只是略微增加了点风吹日晒的痕迹。我

听说有一条狗，每见陌生人穿着衣服走近主人家就狂吠不已，但是
一个赤身裸体的小偷却能轻而易举地让它平静下来。人要是脱掉了
衣服，还能在多大程度上保持自己相对的社会地位呢？这是个有趣

的问题。在这种情况下，你能否在一群文明人中，确切地说出谁属

于最体面的阶级？法伊弗夫人 a 自东向西作环球探险旅行，快到俄罗
斯的亚洲部分，要去拜访地方当局的时候，说她不能再穿旅行服装
了，因为她“现在身处一个文明国家，这里是以衣着取人的”。即使

在我们新英格兰的民主城镇里，谁要是意外地获得了财富，仅靠其

在衣着和装备上有所显露，那也会使财富的拥有者几乎处处受人敬

a 伊达·法伊弗（1797—1858），奥地利旅行家和游记作家，其作品包括
《一位妇人的环球旅行》（1852）。

26