Page 36 - 西南联大诗词通识课

五、原始诗歌的作者

在起源时，诗歌是群众的艺术，鸟类以群栖者为最善歌唱，原始

人类也在图腾部落的意识发达之后，才在节日聚会一块唱歌、奏乐、
跳舞，或以媚神，或以引诱异性，或仅以取乐。

现代人一提到诗，就联想到诗人，就问诗是谁作的。在近代社会
中，诗已变成个人的艺术，诗人已几乎自成一种特殊的职业阶级。每

个诗人都有他的特殊个性，不容与他人相混。我们如果要了解原始诗
歌，必须先把这种成见抛开才行。

原始诗歌都不标明作者的姓名，甚至于不流露作者的个性。英
国的《贝奥武甫》（Beowulf）、法国的《罗兰之歌》（Chanson de

Roland）、德国的《尼伯龙根之歌》（Nibelungenlied）究竟是谁作的
呢？谁也不知道。希腊史诗从前人归原于荷马。近代学者对于荷马有

无其人尚存疑问，至于希腊史诗则公认为许多民歌的集合体。原始诗
歌所表现的大半是某部落或某阶级的共同的情感或信仰，所以每个歌

唱者都不觉得他所歌唱的诗是属于某个人的。如果一首诗歌引不起
共同的情趣，违背了共同的信仰，它就不能传播出去，立刻就会消

灭的。
话虽如此说，我们近代人总得要追问：既有诗就必有诗人，原始

诗歌的作者究竟是谁呢？近代民俗学者对于这个问题有两说：一说以
为民歌是群众的自然流露，通常叫作“群众合作说”（the communal

theory）；一说以为民歌是个人的艺术意识的表现，通常叫作“个人创
作说”（the individualistic theory）。

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