Page 35 - 西南联大诗词通识课

（o）、“唔”（oo）等以凑足音节。这种“衬字”格是中国诗歌所特有的。

西文诗歌在延长字音时只需拖长母音，所以无“衬字”的必要。
最重要的是章句的整齐，一般人所谓“格律”。诗歌原与乐、舞

不分，所以不能不迁就乐、舞的节奏；因为它与乐、舞原来同是群
众的艺术，所以不能不有固定的形式，便于大家一致。如果没有固定

的音律，这个人唱高，那个人唱低，这个人拉长，那个人缩短，就会
嘈杂纷嚷，闹得一塌糊涂了。现代人在团体合作一事时，如农人踏水

车，工人扛重载，都合唱一种合规律的“呀，啊啊”之类调子来调节
工作的节奏，用力就一齐用力，松懈就一齐松懈。俄国伏尔加船夫歌

就是根据这个原则作成的。诗歌的整齐章句原来也是因为应舞合乐便
于群唱起来的。

与格律有关的是“韵”（rhyme） 。诗歌在原始时代都与乐舞并行，
它的韵是为点明一个乐调或是一段舞步的停顿所必需的，同时，韵也

把几段音节维系成为整体，免致涣散。近代徽戏调子所伴奏的乐声每
节常以锣声收，最普通的尾声是“的当嗤当嗤当晃”，“晃”就是锣

声。在这种乐调里锣声仿佛有“韵”的功用。大洋洲原住民歌舞时所
敲的袋鼠皮，京戏鼓书中的鼓板所发的声音除点明“板眼”（即节奏）

之外，似常可以看作音乐中的韵。诗歌的韵在起源时或许是应和每节
乐调之末同一乐器的重复的声音，有如徽调中的锣，鼓书中的鼓板，

大洋洲原住民歌舞中的袋鼠皮。
诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹后来变成它的传统的、固定

的形式。把这个道理认清楚，我们将来讨论实质与形式的关系，就可
以省去许多误会和纠葛了。

中国诗学七讲 15