Page 41 - 西南联大神话通识课
P. 41
神仙思想之产生，本是人类几种基本欲望之无限度的伸张，所以
仙家如果有什么戒条，那只是一种手段，暂时节制，以便成仙后得到
更大的满足。在原始人生观中，酒食，音乐，女色，可谓人生最高的
三种享乐。其中酒食一项，在神仙本无大需要，只少许琼浆玉液，或
露珠霞片便可解决。其余两项，则似乎是他们那无穷而闲散的岁月中
唯一的课业。试看几篇典型的描写仙人的文学作品，在他们那云游生
活中，除了不重要的饮食外，实在只做了闻乐与求女两件具体的事。
有时女与乐分为二事，如《惜誓》既
载玉女于后车
“以侍栖宿”，（据王逸说）又
……至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁，二子拥瑟而调均兮，余
因称乎清商。
但往往是二者合为一事，如《远游》：
祝融戒而还衡兮，腾告鸾鸟迎宓妃，使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯
夷。张《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌。玄螭虫象并出进
兮，形蟉虬而逶蛇，雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。音乐博衍
神仙思想的来源 19
