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“讽诵不独在竹帛。”既是众口流传，所以不能一成而不变（或有改
动）。上一代流传至下一代，遇有天才之诗人必多更动，愈流传至后
世，其作品愈美、愈完善，此就时间而言也。并且，就地方而言，由
甲地流传至乙地，亦有天才诗人之修正及更改。“诗三百篇”即是由
此而成。俗语云“一人不及二人智”，后之天才诗人虽有好诗，而不
足与《诗经》比者，即以此故也。（尤其是《诗经》中之《国风》，各
地之风情。民谣正好是风。风者，流动，由此至彼，民间之风俗也。）
以上乃是“诗三百篇”可贵之一也。
每人之诗皆具其独有之风格（个性），不相混淆。“三百篇”则不
然，无个性，因其时间、空间之流传，由多人修正而成。故曰：三百
篇中若谓一篇代表一人，不若谓其代表一时代。
先秦文学 33
