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这是伦常的人生哲学。“伦”字《说文》云：“辈也，一曰道也。”
《曲礼》注：“伦犹类也。”《论语》“言中伦”，包注：“道也，理也。”
孟子注：“伦，序也。”人与人之间，有种种天然的，或人为的交互关
系。如父子，如兄弟，是天然的关系。如夫妻，如朋友，是人造的关
系。每种关系便是一“伦”。第一伦有一种标准的情谊行为。如父子
之恩，如朋友之信，这便是那一伦的“伦理”。儒家的人生哲学，认
定个人不能单独存在，一切行为都是人与人交互关系的行为，都是伦
理的行为。故《中庸》说：

天下之达道五，曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟
也，朋友之交也。五者，天下之达道也。

“达道”是人所共由的路（参看《论语》十八，子路从而后一
章）。因为儒家认定人生总离不了这五条达道，总逃不出这五个大伦，
故儒家的人生哲学，只要讲明如何处置这些伦常的道理，只要提出种
种伦常的标准伦理。如《左传》所举的六顺：君义、臣行、父慈、子
孝、兄爱、弟敬；如《礼运》所举的十义：父慈、子孝、兄良、弟
悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠；如《孟子》所举的五
伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。故儒家
的人生哲学，是伦理的人生哲学。后来孟子说墨子兼爱，是无父；杨
子为我，是无君。无父无君，即是禽兽。孟子的意思，其实只是说墨
家和杨氏（老庄各家近于杨氏）的人生哲学，或是极端大同主义，或

是极端个人主义，都是非伦理的人生哲学。我讲哲学，不用“伦理
学”三个字，却称“人生哲学”，也只是因为“伦理学”只可用于儒
家的人生哲学，而不可用于别家。
孔子的人生哲学，不但注重模范的伦理，又还注重行为的动机。
《论语》说：

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？ （二）

60 西南联大哲学通识课