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望，隐世埋名，宁愿做极下等的生活，也不肯干预世事。这一派人，
在孔子的时代，也就不少，所以孔子说：
贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。……作者
七人矣。
那《论语》上所记“晨门”“荷蒉”“丈人”“长沮桀溺”都是这
一派。接舆说：
凤兮！凤兮！何德之衰！已而！已而！今之从政者
殆而！
桀溺对子路说：
滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之
士也，岂若从辟世之士哉？
第三，积极的救世派。孔子对于以上两派，都不赞成。他对于那
几个辟世的隐者，虽很原谅他们的志趣，终不赞成他们的行为。所以
他批评伯夷、叔齐……柳下惠、少连诸人的行为，道：
我则异于是，无可无不可。
他又听了长沮、桀溺的话，便觉得大失所望，因说道：
鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与，而谁与？天下有
道，丘不与易也。
正为“天下无道”，所以他才去栖栖惶惶地奔走，要想把无道变
32 西南联大哲学通识课
