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“邪说”一层，孟子却不曾细述。我如今且把那时代的“邪说”
略举几条。
（一）老子
老子的学说，在当时真可以算得“大逆不道”的“邪说”了。你
看他说“民之饥，以其上食税之多”，又说“圣人不仁”，又说“民不
畏死，奈何以死惧之”，又说“绝仁弃义，民复孝慈；绝圣去知，民
利百倍”。这都是最激烈的破坏派的理想。
（二）少正卯

孔子作司寇，七日便杀了一个“乱政大夫少正卯”。有人问他为
什么把少正卯杀了。孔子数了他的三大罪：

其居处足以撮徒成党。
其谈话足以饰袤荧众。
其强御足以反是独立。

这三件罪名，译成今文，便是“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱
是非”。
（三）邓析
孔子同时思想界的革命家，除了老子，便该算邓析。邓析是郑国
人，和子产、孔子同时。《左传》鲁定公九年（公元前 501 年），“郑
驷颛杀邓析而用其竹刑”。那时子产已死了二十一年（子产死于昭公
二十年，公元前 522 年），《吕氏春秋》和《列子》都说邓析是子产杀

的，这话恐怕不确。第一因为子产是极不愿意压制言论自由的。《左
传》说：

郑人游于乡校以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何
如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善
否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师
也。若之何毁之？”

诸子哲学 29