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偶得之”。他活到八十五岁，诗有万首；最熟于诗律，七言律尤为擅
长。——宋人的七言律实在比唐人进步。
向来论诗的对于唐以前的五言古诗，大概推尊，以为是诗的正
宗；唐以后的五言古诗，却说是变格，价值差些，可还是诗。诗以
“吟咏情性”，该是“温柔敦厚”的。按这个界说，齐、梁、陈、隋的
五言古诗其实也不够格，因为题材太小，声调太软，算不得“敦厚”。
七言歌行及近体成立于唐代，却只能以唐代为正宗。宋诗议论多，又
一味刻画，多用俗语，拗折声调。他们说这只是押韵的文，不是诗。

但是推尊宋诗的却以为天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。变是
创新，是增扩，也就是进步。若不容许变，那就只有模拟，甚至只有
抄袭；那种“优孟衣冠”，甚至土偶木人，又有什么意义可言！即如
模拟所谓盛唐诗的，末流往往只剩了空廓的架格和浮滑的声调；要
是再不变，诗道岂不真穷了？所以诗的界说应该随时扩展；“吟咏情
性”“温柔敦厚”诸语，也当因历代的诗词而调整原语的意义。诗毕
竟是诗，无论如何地扩展与调整，总不会与文混合为一的。诗体正变
说起于宋代，唐、宋分界说起于明代。其实，历代诗各有胜场，也各
有短处，只要知道新、变，便是进步，这些争论是都不成问题的。

节选自朱自清文集《经典常谈》

中国诗文概说 11