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这种形式与题材的新变，一直影响到唐初的诗。这时候七言的乐歌渐
渐发展。汉、魏文士仿作乐府，已经有七言的，但只零星偶见，后来
舞曲里常有七言之作。到了宋代，鲍照有《行路难》十八首，人生的
感慨颇多，和舞曲描写声容的不一样，影响唐代的李白、杜甫很大。
但是梁以来七言的发展，却还跟着舞曲的路子，不跟着鲍照的路子。
这些都是宫体的谐调。
唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称
为古体；又成立了古、近体的七言诗。古体的五言诗也变了格调，这

些都是划时代的。初唐时候，大体上还继续着南朝的风气，辗转在艳
情的圈子里。但是就在这时候，沈佺期、宋之间奠定了律诗的体制。
南朝论声律，只就一联两句说：沈、宋却能看出谐调有四种句式。两
联四句才是谐调的单位，可以称为周期。这单位后来写成“仄仄平平
仄平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平”的谱。沈、宋在一首诗里
用两个周期，就是重叠一次；这样，声调便谐和富厚，又不致单调。
这就是八句的律诗。律有“声律”“法律”两义。律诗体制短小，组
织必须经济，才能发挥它的效力；“法律”便是这个意思。但沈、宋的
成就只在声律上，“法律”上的进展，还等待后来的作家。
宫体诗渐渐有人觉得腻味了；陈子昂、李白等说这种诗颓靡浅薄，
没有价值。他们不但否定了当时古体诗的题材，也否定了那些诗的形
式。他们的五言古体，模拟阮籍的《咏怀》，但是失败了。一般作家却
只大量的仿作七言的乐府歌行，带着多少的排偶与谐调。——当时往往
就这种歌行里截取谐调的四句入乐奏唱。——可是李白更撇开了排偶和

谐调，作他的七言乐府。李白，蜀人，明皇时作供奉翰林；触犯了杨
贵妃，不能得志。他是个放流不羁的人，便辞了职，游山水，喝酒，
作诗。他的乐府很多，取材很广；他是借着乐府旧题来抒写自己生活
的。他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上
谪仙人”；这说明了他的人和他的诗。他的歌行增进了七言诗的价值；
但他的绝句更代表着新制。绝句是五言或七言的四句，大多数是谐
调。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人；南朝乐府里

中国诗文概说 7