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           在,元素被认为是由规则三维形式的粒子组成的。在柏拉图的

          《蒂迈欧篇》中,这一理论得到了进一步发展。“元素”这个词
           本身似乎是由这些后期毕达哥拉斯学派的哲人创造的。
               从这个角度来看,唯物主义者对巴门尼德批评的回应都不

           令人满意。不管爱利亚学派的理论本身有多少弱点,事实仍然
           是,基本实体的简单增加不能提供答案。巴门尼德的追随者提

           出的一系列论点非常有力地证明了这一点。其中最重要的是爱
           利亚的芝诺,他和巴门尼德是同乡,也是后者的弟子。芝诺出
           生于公元前 490 年左右。除了他对政治事务的兴趣之外,我们

           了解的一件与他有关的重要事情是,他和巴门尼德在雅典遇到
           了苏格拉底。这是柏拉图的转述,我们没有理由不相信他。

               如上所述,爱利亚学派的理论导致了令人非常惊讶的结
           论。为此,人们进行了许多尝试来补充唯物主义。芝诺试图证
           明的是,如果爱利亚学派不被常识接受,那么想要克服这一僵

           局的相反的理论将导致更难以置信的困难。因此,他没有直接
           为巴门尼德辩护,而是从自己的立场来处理这一问题。从一个

           相反的假设出发,借助演绎论证,他表明这包含着一个不可能
           的结论。因此,最初的假设不仅无法被接受,更在实际上被摧
           毁了。

               这个论点类似于上面阿那克西曼德在进化论中讨论的归谬
           法。在一般的归谬法中,若结论被证明是错的,那么其前提也

           将是错的。
               芝诺试图表明,从某个假设出发,人们可以推导出两个矛
           盾的结论。这意味着,只有一个结论不仅是不真实的,更是不
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