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苏格拉底以前 39

何人都可以用一枚银币买到阿那克萨戈拉的书。

和恩培多克勒一样，阿那克萨戈拉的理论是吸收巴门尼德
批评的新尝试。恩培多克勒认为每一个部分都是对立的，热与
冷、干与湿都是构成事物的基本元素。阿那克萨戈拉则认为，

所有这些对立的元素都可以以一定比例包含在事物之中，不
论该事物有多小。为了证明他的观点，他转向物质的无限可

分性。他认为简单地把事物分成更小的部分，最终不会让我们
得到不同的东西，因为巴门尼德已经表明，那些不能存在的东
西无论如何都不会存在。物质可以无限分割的假设很有趣，这

是该假设第一次出现的形态。它的错误在这里并不重要，但它
强调了物质无限分割的概念并不适用于空间。我们在这里似乎

有了一个起点，后来的原子论者从这个起点发展出了虚空的概
念。不管这种观点如何，如果我们同意这个假设，那么阿那克
萨戈拉对恩培多克勒的批评是非常合理的。

造成事物之间区别的是事物在其内部对立中占据更大优势
的那一部分。因此，如果白色不占优势，阿那克萨戈拉会说雪

在某种程度上是黑色的。赫拉克利特在某种程度上同意这一观
点。当对立面结合时，一切都可以转化为其他东西。阿那克
萨戈拉说：“世界上的东西不是孤立的，也不是用刀斧砍下来

的。”他还说：“每一事物都包含所有事物的一部分，但努斯除
外，不过有些事物也包含努斯。”

这里提到的努斯或理性，是代替恩培多克勒的爱与斗争的
活动原理。它仍然被视为一个实体，尽管它是一个非常稀薄而
微妙的实体。努斯不同于其他实体，它纯粹而非混合，是一切