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苏格拉底以前 25

着理解。”在黑格尔那里，我们会再次看到这种观点，其根源

在于赫拉克利特。
所以，智慧在于掌握万物共有的原理。我们必须遵守这一
点，就像一个城邦必须遵守其法律一样。的确，我们必须做得

更严格，因为即便不同城邦的法律不同，共有的原理却总是通
用的。因此，赫拉克利特坚持原理的绝对特征，反对那个时代

基于不同民族、不同习俗对比的相对主义观点。赫拉克利特的
理论与诡辩派的实用主义相反。后来，普罗泰戈拉在“人是万
物的尺度”的论述中表达了这种相对主义。

然而，虽然共有的原理或逻各斯随处可见，但很多人对此
一无所知，每个人的行为似乎都出于自己的个人智慧。所以，

一个共有的原理只是一个共同的看法。因为这种观点，赫拉克
利特瞧不起普罗大众。他是贵族，从字面意义上说，他赞成由
最优秀的人掌权。“如果爱菲斯的成年人都被绞死了，那就把

城邦交给孩童去管理，这就没问题了。因为他们驱逐了他们
之中最优秀的赫尔谟多罗，还说：‘我们不要什么最优秀的人，

如果有，就让他去别的地方和别人在一起吧。’”
赫拉克利特无疑自视甚高，所以他可能会被人们原谅。抛
开这种个人奇思妙想不谈，他似乎是一个有影响力的思想家。

他综合了前人的主要观点，对柏拉图产生了决定性的影响。
赫拉克利特的流变理论使人们注意到，一切事物都是在一

定的运动中演变的。希腊哲学的下一个转折点把我们引向了平
衡的另一端，有一位哲学家完全否定了运动。
到目前为止，我评论的所有理论都有一个共同特点，那就