Page 19 - 了凡四训

印光法师序

Preface

圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。圣罔念则作
狂，狂克念则作圣。其操纵得失之象，喻如逆水行舟，不进则
退。不可不勉力操持，而稍生纵任也。须知诚之一字，乃圣凡
同具，一如不二 a 之真心。明之一字，乃存养 b 省察 ，从凡
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至圣之达道。然在凡夫地，日用之间，万境交集。一不觉察，
难免种种违理情想，瞥尔 d 而生。此想既生，则真心遂受锢蔽，
而凡所作为，咸失其中正 e 矣。若不加一番切实功夫，克除净

尽，则愈趋愈下，莫知底极。徒具作圣之心，永沦下愚之队，
可不哀哉。
然作圣不难，在自明其明德。欲明其明德，须从格物致知
下手。倘人欲之物，不能极力格除，则本有真知，决难彻底显
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现。欲令真知显现，当于日用云为 ，常起觉照，不使一切违
理情想，暂萌于心。常使其心，虚明洞彻，如镜当台，随境映
现。但照前镜，不随境转，妍媸 g 自彼，于我何干？来不豫计，
去不留恋。若或违理情想，稍有萌动，即当严以攻治，剿除令
尽。如与贼军对敌，不但不使侵我封疆，尚须斩将搴 h 旗，剿

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