Page 23 - 了凡四训

l 聿修厥德：修好个人道德。聿，语气词；厥德，修养，品
行。出自《诗经 · 大雅 · 文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”
m 根器：佛教用词，指先天所具有的接受佛教的可能性。
根，指先天的品行；器，比喻能接受佛教的容量。
n 赵阅道：赵抃，字阅道，自号知非子，北宋时期名臣，
善于自省，《宋史》记载他“日所为事，入夜必衣冠露
香以告于天，不可告，则不敢为也”。
o 俾：使。
p 功过格：用分数来表现行为善恶程度、使行善戒恶得到
具体指导的一类善书。书中列功格（善行）和过格（恶
行）两项，用正负数字标示，奉行者每夜自省，将行为
对照相关项目，给当日的善行打上正分，恶行打上负
分，只记其数，不记其事，分别记入功格或过格。
q 闲邪：防止邪恶。
r 暗室屋漏：指隐私之室，别人看不见的地方。
s 匪鄙之心：不正确的、卑鄙的想法。
t 著相：佛教语，指执着于外相、虚相或个体意识而偏离
了本质。
u 愧怍：惭愧，羞愧。
v 洵：确实，实在。
w 谟：策略，规划。

9