Page 17 - 了凡四训
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此文以谦始，以谦终，而未明提一“谦”字。故以谦德之
效为终篇。上半篇写丁、冯、赵、夏四君谦德，读之如见其人。
下半叙“畏岩不逊，遇道者改过”一段，是一篇小立命，道者
宛然一云谷，畏岩何幸遇之？
云谷摄淡然无求自谦之了凡易，道者折有求自满之畏岩难，
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觑 q 得准，打得重，责其心气不平，文安得工？直探骊珠 ，
使其不得不服。既服，而请教焉，教之转变，积善立命，彷佛
云谷与了凡语。
呜呼！茫茫天下，何处得逢宗匠如云谷、道者两人乎。即
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或遇之，亦要受得起这般辣手 ，庶不负善知识 t 一片善心也，
敢不勉哉。“内思闲己之邪”，顺接“日日知非”一段，以起下
《改过之法》一篇文字，赞叹云谷，归结立命本题。
故四训不独为千古名言，亦千古妙文也。此略言其段落耳，
至于言外之旨，字中之意，非言可尽，细读之自会。
注释
a 悬笔：悬肘运笔。
b 韩文公：韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩
昌黎”“昌黎先生”，谥号“文”，故称“韩文公”。唐代
中期官员，文学家、思想家、哲学家。
c 《祭十二郎文》：韩愈为侄子十二郎所写的祭文。韩愈
幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与侄子十二郎自幼相守，
历经患难，感情特别深厚。
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