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时可以使用的姿态。这一姿态使感觉到的人产生预支的恐怖心理。这

种体力或物理力量一与预支的恐怖心理化合，就成为威胁。威胁既经
构成，则在威胁圈内，无时无地不弥漫着威胁。在威胁弥漫着的势力

范围以内，自然没有什么理好讲的。
威胁可以说是直接的暴力借恐怖心理所产生的利息。如果直接

的暴力所产生的直接效力为ｎ，那么威胁所产生的效力为 n+1。这多
出的利息，完全系由我们本身所有的恐怖情绪产生。如果没有恐怖情

绪，那么根本无威胁可言。
威胁作用，靠着现代心战技术，如果运用得宜，使别人把它一点

点有限的实力看成很大的力量，那么真可谓“一本万利”。在动物界
中，眼镜蛇的一副尊容颇合于这一原则。

未经建构的暴力所产生的效力范围既不能大又不能持久。因为，
未经建构的暴力毫无文饰，其为不当使用也，几乎尽人皆知。未经建

构的暴力与罗素所说“赤裸裸的权力”（naked power）类似。没有借
任何标语口号来杀人越货的土匪是未经建构的暴力。

不过，人类自有文明以来，纯然没有建构化的暴力并不太多。一
般而论，大规模的暴力总是经过建构化的，问题在于建构程度之高下

和技术之巧拙有别。在较多的情形之下，比较持久而又规模巨大的暴
力系以某种建构为其组成条件。

古代流寇打起杏黄旗子说“替天行道”就是一种建构，有了这一
建构，他们的结合可以比较坚固，杀人可以杀得理直气壮，因为“替

天行道”是一崇高政治伦理建构之下的产品。他们的暴力一与这一崇
高的产品结合，暴力也就崇高了。

12 西南联大逻辑通识课