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压倒对方，比如动不动搬出什么什么“大人物说”，这种论辩的方式，
就是诉诸权威的论式。
权威的范围有大有小。权威的引用有合于范围及不合于范围之
分别。
近几十年来，出现了一种“至大无外”的权威。任何一个人，只
要是借军事暴力而攫夺了政权，他不仅立刻变成政治权威和军事权
威，而且立刻变成哲学权威、科学权威、文学权威……
从人类社会发展的历程和心理因素观察，权威崇拜在实际上无
可避免。无论是个人还是人类，总不能一下子就成熟，难免要经过初
民心理（primitive psychology）的阶段。初民看见自然界的迅雷疾风，
海啸山崩之不可移易、变幻莫测，由畏惧而发生权威崇拜。
在人间，初民心理者对于体躯特别高大和体力过人者，对于善行
驱鬼治病之巫术家，由敬畏和神秘感而凝成权威崇拜。远在有史以前
人类就受这类原始性的力量所统治。这类原始性的力量，并不因人类
文明的进步而完全消失。在极权地区，“巨人”之塑造、所谓“伟大
领袖”之膜拜，是以这类原始性的力量作一方面的原料。
个人和人类既不能一下子成熟，于是从保持与安定社会着眼，权
威又不可全无。
自觉是雄才大略的人往往厌恶既成的权威。这也许是因为他自觉
地或未自觉地要“彼可取而代也”。这类的人很不高兴权威压顶，所
以反权威的心理倾向特强。
胆识过人者也不需权威来监护，因为这种人有自己的看法和主
张，所以这种人生来就是权威之漠视者。
8 西南联大逻辑通识课
