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《春秋》、《左传》、杜解传说（即《春秋左传》杜解等，以顾表为
代表）之称伯者，与金文中所见之称侯伯者，颇有参差，看前表即知
之。金文称伯者特多，传说则侯多。已出金文之全部统计尚未知，而
金文既非尽出，其中时代又非尽知，且金文非可尽代表当世，故如持
今日金文之知识以正顾表，诚哉其不足。然亦有数事可得而论次者：
一则王室卿士公伯互称，此可知伯之非所谓爵也。二则齐鲁侯国绝不
称伯，此可知侯之为号，固有殊异之荣。三则公固侯伯之泛称也。又
一趋向可由顾表推知者，即称侯之国，其可考者几无不是周初宗胤，

后来封建，若郑若秦，虽大，不得为侯。意者侯之为封本袭殷商，周
初开辟土宇，犹有此戎武之号。逮于晚业，拓土无可言，遂不用乎？
周威烈王二十三年，命晋大夫魏斯、赵藉、韩虔为诸侯，后又以侯命
田氏。此均战国初事，当时小国尽灭，列国皆侯称，威烈王但抄古礼
而已，非当时之制矣。
侯伯之伯，论作用则为伯之引申，论文义反是伯之本义。犹云
诸侯之长，与上文所叙宗法意义下之伯，在字义上全同，即皆就长而
言，在指谓上全不同，即一为家长（即国长），一为众侯之长耳。
子者，儿也。下列金文甲文异形，观其形，知其义。今作子者借
字也。

以子称有土者，已见于殷，微子箕子是。子者，王之子，故子之
本义虽卑，而箕子微子之称子者，因其为王子，则甚崇。至于周世，
则以子称有土者，约有数类。最显见者为诸邦之庶子。邦之长子曰
伯，然一邦之内，可封数邦，一邦之外，可封某邦之庶子，仍其本国
之称。然则此之谓子，正对伯而言。吴之本国在河东王甸之中，故越
在东南者为子。鄫之本国何在，今不可考知，然能于宗周时与申同以

上古史 47