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也。’《洪范》云：‘师尹惟日。’《皋陶谟》云：‘庶尹允谐。’《尧典》
云：‘允厘百工。’”又，尹犹君也。《左传》隐三年经文，“君氏卒”，
《公羊》《穀梁》作尹氏卒。《左传·昭二年》，“棠君”，《释文》云，
君本作尹。然金文中文之加口虽有时可有可略，而君尹之称实有别
异。如周公子明诸器，“还诸尹，还里君”，盖尹司职，君司土，果原
为一字，彼时在施用上已分化矣。
昆 《诗》 《左传》《论语》中，用昆为兄之例甚多。《尔雅·释
亲》，亦晜（昆）、兄错用。
翁 《广雅·释亲》：“翁，父也。”《疏证》：“《史记·项羽纪》云：
‘吾翁即若翁。’”此以翁为父。《方言》：“凡尊老，周晋秦陇谓之公，
或谓之翁。”此以翁为泛称老者。又，汉世公主称翁主，则汉世言翁，
实即公矣。翁字虽有此多义，然尹翁归字子兄，此翁与兄同谊之确证
也。翁与兄同谊，并不害其可用于称父。人每谓父兄为老，而父兄在
家亦有其同地位。父没，兄之权犹父也。自老孳乳之殊字，可以分称
父兄，初无奇异。如姐，《广雅》以为母也，今则南北人以称其姊。
官 《周礼》牛人，掌养国之公牛，巾车，掌公车之政令，注并
云，“公犹官也”。
哥 后起字。然今俗语含古音甚多，而古字之读音，或反不如。
例如爸之声固近于父之古读，而父之今读反远于父之古读。
循上列诸义，试为其关系之图。此虽只可作为假设，然提醒处颇
多，充而实之，俟异日焉。
古读
昆 公
兄
君
今读
兄 哥 翁 官 尹
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