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受九锡为侯伯时，辂服之次，彤弓、彤矢为先。《诗三百》中，王者
之锡，亦只彤弓之赐独成一篇。又《齐风·猗嗟》，齐人美其甥鲁庄
公也，除美其容止以外，大体皆称其射仪。其词曰：
猗嗟昌兮！颀而长兮！抑若扬兮！美目扬兮！巧趋跄
兮！射则臧兮！
猗嗟名兮！美目清兮！仪既成兮！终日射侯，不出正
兮！展我甥兮！
猗嗟娈兮！清扬婉兮！舞则选兮！射则贯兮！四矢反
兮，以御乱兮。
是知纠纠武夫者，公侯之干城；射则贯者，王者之干城也。侯非
王畿以内之称，因王畿以内自有王师，无所用其为王者斥侯也。而亦
非一切畿外有土者之通称，因有土者不必皆得受命建侯。必建藩于王
畿之外，而为王者有守土御乱之义，然后称侯。内之与王田内之有土
称公者不同，外之与侯卫宾服者亦异。后世持节佩符者，其义实与侯
无二。
伯者，长也。此《说文》说，而疏家用之，寻以经传及金文记
此称谓诸处之义，此说不误也。伯即一宗诸子之首，在彼时制度之
下，一家之长，即为一国之长，故一国之长曰伯，不论其在王田在诸
侯也。在王甸之称伯者，如召伯虎，王之元老也，如毛伯，王之叔父
也，芮伯，王之卿士也。在诸侯之称伯者，如曹伯、郕伯，此王之同
姓也，如秦伯、杞伯，此王之异姓也。至于伯之异于侯者，可由侯之
称不及于畿内，伯之称遍及于中外观之。由此可知伯为泛名，侯为专
号，伯为建宗有国者之通称，侯为封藩守疆者之殊爵也。若子，则
除蛮夷称子外，当为邦伯之庶国（论详下节）。果此设定不误，是真
同于日耳曼制 graf，landgraf，markgraf 之别矣。graf 者，有土者一宗
中之庶昆弟，当子；landgraf 者，有土者一宗中之长，当伯；markgraf
者，有土者斥候于边疆，得以建节专征者也。
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