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兵力加于周室，其不越在东夷可知，而越在东夷者为子。然则子之此
义，正仲叔季之通称，与公子之义本无区别，仅事实上有土无土之差
耳。诸侯之卿士称子，亦缘在初诸为侯卿士者，正是诸侯之子。又王
甸中之小君，无宗子称伯者可征，或亦称子，如刘子尹子。若然，则
子之为称，亦王甸中众君之号，其称伯者，乃特得立长宗者耳。
至于蛮夷之有土者，则亦为人称子，自称王公侯伯。宗周钟：
“王肇遹省文 ， 疆土。南国服子敢臽虐我土。”是金文中之证。若
《春秋》，则以子称一切蛮夷，尤为显然。此类子称，有若干即非被称

者之自认，又非王室班爵之号。此可证明者：例如荆楚，彼自称王，
诸侯与之订盟，无论其次序先后如何，准以散盘 氏称王之例，及
楚之实力，其必不贬号无疑也。然《春秋》记盟，犹书曰楚子。《国
语·吴语》：“夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王，诸侯是以敢辞。夫
诸侯无二君，而周无二王。君若无卑天子，以干其不祥，而曰吴公，
孤敢不顺从君命，长弟许诺？吴王许诺，乃退就幕而会。吴公先歃，
晋侯亚之。”《春秋》书曰“吴子”，既与吴之自号不同，又与命圭有
异也；是以蛮夷待吴也。至命圭有命，固曰吴伯者，意者吴之本宗在
河东者已亡，句吴遂得承宗为伯乎？今又以金文较《春秋》，则莒自
称为侯，而《春秋》子之，邾自泛称公，而《春秋》子之，楚自称为
王、为公，而《春秋》子之。虽金文亦有自称子者，如许，然真在蛮
夷者，并不自居于子也。然则蛮夷称子，实以贱之，谓其不得比于长
宗耳。子伯之称既无间于王甸及畿外，其初义非爵，而为家族中之亲
属关系，无疑矣！

就子一称之演变观之，颇有可供人发噱者。子本卑称，而王子冠
以地名，则尊，微子箕子是也。不冠地名，则称王子，如王子比干。
此之为子，非可尽人得而子之。称于王室一家之内者，转之于外，颇
有不恭之嫌。满洲多尔衮当福临可汗初年摄政时，通于福临之母，臣
下奏章称曰叔父摄政王，此犹满人未习汉俗之严分内外。果有汉臣奏
请，叔父者，皇之叔父，非可尽人得而叔父之；遂冠皇于叔父之上。
此正如王子公子之造辞也。子一名在周初如何用，颇不了然，《周

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