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公一名在有土者之称谓中，无泛于此者。王室之元老称公，召
公、毛公等是。王室之卿士邑君称公，刘子、尹子是。若宋则于公
之外并无他号。伯亦得称公。《吴语》：“董褐复命曰……‘夫命圭有
命，固曰吴伯，不曰吴王；诸侯是以敢辞。夫诸侯无二君，而周无二
王。君若无卑天子，以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命，长弟
许诺？’吴王许诺，乃退就幕而会。吴公先歃，晋侯亚之。”是伯之
称公可布于盟书也。侯在其国皆称公，不特《左传》可以为证，《诗》
《书》皆然。

《书·费誓》：“公曰，嗟！”《秦誓》：“公曰，嗟！”子男亦称公。
春秋于许男之葬固书公，不书男。至于由其孳生之词，如公子，不闻
更有侯子、伯子。然则公者，一切有土者之泛称，并非班爵之号。
宋之称公，缘其为先朝之旧，并非周所封建之侯，而亦不得称王
耳。虞、虢之称公，缘其为王甸中大宗。侯伯子男皆可于其国称公，
或为邻国人称之曰公，非僭也。果其为僭者，何缘自西周之初即如此
耶？以公称为僭者，宋人说经之陋，曾不顾及《春秋》本文也。
宋之不在诸侯列，可以金文证之。吴大澂释周愙鼎文云：“□厥师
眉见王，为周客。锡贝五朋，用为宝器；鼎二， 二。其用享于乃帝
考。”吴云：“周王之客，殷帝之子，其为微子所作无疑也。”彼为周客
则不得为周侯，周不容有二王，则彼不得为宋王，只得以泛称之公为
称，最近情理者也。《春秋》之序，王卿霸者之后，宋公独先，亦当
以其实非任诸侯之列，不当以其称公也。
侯者，射侯之义，殷周之言侯，犹汉之言持节也。《仪礼·大射

仪》，“司马命量人量侯道。”郑注，“所射正谓之侯者，天子中之则
能服诸侯，诸侯以下中之则得为诸侯。”此当与侯之初义为近。《周
书·职方》，“其外方五百里，为侯服。”注，“孔曰，侯，为王斥侯
也。”此当引申之义。侯之称见于殷墟卜辞。民国十七年董彦堂先生
所获有“命周侯”之语，而前人所见有侯虎等词，是知侯之一称旧
矣，其非周之创作无疑。至于何缘以射侯之称加于守土建藩之士，则
亦有说。射者，商周时代最重之事。亦即最重之礼。《左传》，晋文公

上古史 45