Page 66 - 1970
P. 66
中医的常识
家属骑数千居长城下，候伺，幸上病瘉，自入谢。”后世注家解释说：“瘉，
病差也。”《汉书 · 眭两夏侯京翼李传》中说：“本起于晨，相连至昏，其日
出后至日中间差愈。”差与瘥通假，发音同拆，是病好了的意思。《说文解
字》记载：“瘉，病瘳也。从疒俞声。以主切。”徐铉等人在注解中说：“今
别作愈。非是。”可见瘉和愈逐渐演变成了现在的愈，愈也就有了治好疾病
的意思，直到今天人们逐渐淡忘了瘉，而使用愈。
愈和瘉的区别在于多了一个“心”字，暗含两层意思，一层特指心病，
也就是情绪、情感、精神疾病的康复；另一层指心神回归，生机恢复。
《黄帝内经》讲：“得神者昌，失神者亡。”神代表着与生俱来天赋的自
愈能力，对于已经生病的人来说，中医以恢复神机、气机为目的，宁心安
神、固本培元。《史记 · 扁鹊仓公列传》记载扁鹊在成功抢救被认为已经
死亡的虢太子以后，面对别人“起死回生”的赞誉时说：“越人非能生死人
也，此自当生者，越人能使之起耳。”所谓“自当生”就是神气还在、生机
尚存。
同样是扁鹊，最后一次面对不听规劝、屡次讳疾忌医的蔡桓公，转身
就跑了。后来他对蔡桓公的使者说蔡桓公的病“在骨髓，司命之所属，无
奈何也”，意思是说到了这步田地，失去了神机的蔡桓公，尽管还在吃喝玩
乐，但不过是个“行尸走肉”，谁也救不了他。
中医养生防病以养心安神为要务，只有“独立守神”，才能“肌肉若
一”；只有“形与神俱”，才能“尽终其天年，度百岁乃去”。可惜很多人
“不知持满，不时御神，务快其心”，结果是“逆于生乐，起居无节，故半
百而衰也”。
治病求本，本于内心。中医的哲学，尽在一个“愈”字。
44
