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2. 口不对心，就是不悦 第

一言以蔽之，现在说相声的就是“悦人者”，他们逞口舌之利，把人说
乐了，逗笑了。心理咨询师就是通过谈话解开心结，让人想开了、高兴了。
汉朝枚乘写的《七发》，完美地记录了一位高人通过谈话把有疾的楚太子说

得眉开眼笑、霍然而愈的经过。由此观之，心理咨询的祖师爷还是在中国。

我个人感觉，悦的深层意思还包括心口一致的意思，言不由衷、皮笑
肉不笑不能算悦。说相声的人、喜剧演员、小丑这些整天给别人带来欢笑
的人，往往自己陷入深深的痛苦、自闭或抑郁状态，现代医学称为“小丑

综合征”。

美国的喜剧之王金 · 凯瑞向媒体透露自己有长期的压抑和自闭；喜剧系
列《憨豆先生》的扮演者罗温 · 艾金森因长期抑郁宣布辞演憨豆先生一角；
相声演员李 ×× 在父亲去世当天赶回家磕了几个头，马上就赶回去强作欢

颜，参加演出……

口不对心，就是不悦。如果大家为了谋生，为了工作经常要说违心的
话、做违心的事，这样心口不一的结果一样是没有喜悦可言的。

3. 我们只知道“愉”是高兴，

但不知道为什么而高兴

“愉”的字根是“俞”，在篆书中，俞的上部是个向上的三角形——
“△”，这是表示男性生殖器和男性性行为的符号，代表进攻、突破、超越。

下面的“月”本义就是肉，而旁边的立刀是由“水”变化而来的，本身是
象形水的波纹，并无杀戮、伤害的意思。因此，“俞”是古代生殖崇拜的遗

迹，表示男子插入阴茎以后射精的状态，后来引申为突破和超越。

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