Page 44 - 1960

也只是要人无知无欲。详细的节目是“见素抱朴，少私寡欲，绝学无
忧”。他说：

众人熙熙，如享太牢，如登春台。我独泊兮其未兆，如
婴儿之未孩。儽儽兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉！沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏；俗人察
察，我独闷闷。澹兮其若海， 兮若无止。众人皆有以，而

我独顽似鄙。我独异于人而贵食母。

别人都想要昭昭察察的知识，他却要那昏昏闷闷的愚人之心。此
段所说的“贵食母”，即是前所引的“虚其心，实其腹”。老子别处又
说“圣人为腹不为目”也是此意。老子只要人肚子吃得饱饱的，做一
个无思无虑的愚人；不愿人做有学问知识的文明人。这种观念，也是
时势的反动。《隰有苌楚》的诗人说：

隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知！

老子的意思，正与此相同。知识愈高，欲望愈难满足，又眼见许
多不合意的事，心生无限烦恼，倒不如无知的草木，无思虑的初民，
反可以混混沌沌，自寻乐趣。老子常劝人知足。他说：

知足不辱，知止不殆，可以长久。……罪莫大于可欲
（孙诒让按，《韩诗外传》引可欲作多欲） ，祸莫大于不知足，
咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。

但是知足不是容易做到的。知识越开，越不能知足。故若要知
足，除非毁除一切知识。
老子的人生哲学，还有一个重要观念，叫作“不争主义”。他说：

24 西南联大哲学通识课