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中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科
学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立
绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本
身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，
美感的经验是人生中最有价值的一面。
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和
失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷
耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽
然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六
国，统一车书，曹孟德带八十万人马下江东，舳舻千里，旌旗蔽空，
这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我有什么意义？但是长
城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些
骸骨不存的精神气魄。这几段墙在，这几句诗在，他们永远对于人是
亲切的。由此类推，在几千年或是几万年以后看现在纷纷扰扰的“帝
国主义”“反帝国主义”“主席”“代表”“电影明星”之类对于人有什
么意义？我们这个时代是否也有类似长城和《短歌行》的纪念坊留给
后人，让他们觉得我们也还是很亲切的么？悠悠的过去只是一片漆黑
的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术
家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力
散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！
节选自《谈美》，开明书店 1933 年初版
原题为“我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的”
10 西南联大美学通识课
