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有个“南”。南是南音或南调，《诗经》中《周南》《召南》的诗，原
是相当于现在河南、湖北一带地方的歌谣。《国风》旧有十五，分出
二南，还剩十三；而其中邶、鄘两国的诗，现经考定，都是卫诗，那
么只有十一《国风》了。颂有《周颂》《鲁颂》《商颂》，《商颂》经考
定实是《宋颂》。至于搜集的歌谣，大概是在二南、《国风》和《小
雅》里。
赋、比、兴的意义，说法最多。大约这三个名字原都含有政治和
教化的意味。赋本是唱诗给人听，但在《大序》里，也许是“直铺陈

今之政教善恶”的意思。比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”；
不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。说的人无罪，听的
人却可警诫自己。《诗经》里许多譬喻就在比兴的看法下，断章断句
地硬派作政教的意义了。比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫
作兴。《毛传》只在有兴的地方标出，不标赋、比；想来赋义是易见
的，比、兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重
要些，所以便特别标出了。《毛传》标出的兴诗，共一百十六篇，《国
风》中最多，《小雅》第二，按现在说，这两部分搜集的歌谣多，所
以譬喻的句子也便多了。

节选自朱自清《经典常谈》

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