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二 罗曼蒂克的忧郁 027

加上“神圣”“纯洁”等等的德行，实在是性的禁忌的后果。

维多利亚时代的人，深信大半的性行为是恶的，故不得不在
他们所拥护的那种性行为上面，装点许多夸大的形容词。性
的饥渴，在当时远比现在更为强烈，这就促使一般人把性的

重要性大大地夸张，正如禁欲主义者的老办法一样。如今我
们正逢着一个混沌的时代，许多人一方面推翻了旧标准，一

方面还没获得新标准。这情形给他们招致了各式各种的烦恼，
且因他们的潜意识依旧相信着旧标准，所以一朝烦恼来时，
就产生了绝望、内疚和玩世主义。我不以为这种人在数量上

值得我们重视，但他们确是在今日最会叫嚷的一群里面。假
令我们把现代的和维多利亚时代的小康的青年人通扯着来考

查一下，可以发现从爱情方面得到的幸福，今日远比六十年
前为多，对于爱情的价值，今日也比六十年前有更真切的信
仰。某些人所以玩世不恭，实在因为他们的潜意识始终受着

旧观念的霸主式的控制，因为缺少那种可以调整行为的合理
的伦理观。救治之道并不在于呻吟怨叹，思念以往，而是要

勇敢地接受当前的局势，下决心把名义上已经丢弃了的迷信，
从暧昧的隐处连根拔去。
何以我们重视爱情这问题，要简短地说明是不容易的，

可是我仍想尝试。爱情，首先应认作本身便是欢乐之源——
这虽非爱情的最大的价值，但和它的其余的价值比较起来，

确是最主要的。

喔，爱情！他们大大地诬蔑了你，