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二 罗曼蒂克的忧郁 029

不相关涉的哲学。在这一点上，父母对子女的感情或许还要

强烈，但父母爱子女的最高表现，乃是父母之间相爱的结果。
我不说爱情在最高的形式上是有普遍性的，但我断言，爱情
在最高的形式上的确表现出任何旁的东西无法表现的价值，

并且它本身就有一种不受怀疑主义影响的价值，虽然一班不
能获得爱情的怀疑主义者，会强把自己与爱情无缘的责任推

在怀疑主义头上。

真正的爱情是一堆长久的火，

永远在心中燃烧，
从不病弱，从不死亡，从不冷却，

从不转变它的方向。

在此我追随着克鲁奇氏关于悲剧的论见了。他声言（在

这一点上我完全同意），易卜生的《群鬼》不及莎士比亚的
《李尔王》。“没有一种更强的表现力，没有一种对于辞藻的更

大的运用，能把易卜生变成莎士比亚。后者所用以创造他的
作品的素材——他的对于人的尊严的观念，对于人的热情的
重视，洞察人生广大的目光——不曾也不能在易卜生心中存

在，不曾也不能在易卜生同代的人心中存在。上帝、人、自
然界，在莎士比亚与易卜生之间的几百年中，全都缩小了，

不但因为近代艺术的写实信条促使我们去寻出平凡的人，且
也因为世态的变化使我们注意到人生的‘平凡’，而艺术上写
实理论的发展便是这世态的变化促成的，我们对世界的观点