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“生孩子是辛苦的。”——另一种人这样说——“干吗还要生孩
子？人生出的只有不幸的人类！”这种人也是死亡的说教者。
“同情是需要的。”——第三种人这样说。“把我所有的拿去！把
我本身具备的 a 也拿去！这样我就更少受到人生的束缚！”
如果他们是彻底的同情者，他们会使邻人厌恶人生。怀着恶
意——这会是他们的真正的善意。
可是他们要脱离人生：那么，他们用他们的赠品的锁链把别人
捆缚得更紧，这跟他们又有什么关系呢！——
而你们，把人生看成是不得安闲的苦工的你们，不也对人生感
到非常疲倦吗？你们不是已经非常成熟、有资格听死亡的说教吗？
你们，爱好苦工、快速、新颖、异常的你们全体——你们坚持
不了自己，你们的勤勉乃是逃避，乃是想忘却自我的意志。
如果你们更加相信人生，你们就更不会拜倒在瞬间之前。可是
b
在你们的内里没有足够的充实的内容去等待——甚至也无法偷懒 ！
到处听到宣讲死亡的说教者的声音：大地上充满这些该向他们
宣讲死亡的听众。
或者该向他们宣讲“永生”：这对我都是一样，——只要他们赶
快死去 c ！
查拉图斯特拉如是说。
a 自己本身的本质的东西。
b 真正能偷懒的人是有充实的生活的人。
c 参看《诗篇》90 ：10。
50 查拉图斯特拉如是说
