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某日，查拉图斯特拉坐在山洞前的石头上，来了一位预言者，

他是个厌世主义者（影射叔本华），要来诱惑他走上最后的罪恶——
同情。这时远远地传来求救的叫声，也就是陷于绝望的高人想来
引起查拉图斯特拉的同情。他于是走出去寻找，先后遇到两位君
王、研究蚂蟥的有良心的学究（指一般科学研究者，也可能暗指达

尔文）、魔术师（暗指瓦格纳）、老教皇、极丑的人（无神论者）、自
愿的乞丐（暗指舍弃王族生活、出家修道的佛陀和不愿过贵族生活
而离家出走的托尔斯泰），还有最后一个自称是他的影子、他的追随

者，他们在上帝死后的这个忧郁的近代，不知道如何生活下去，面
临危机，陷于绝望，所以发出求救的叫声。他们比那些贪图安逸的
民众要高出一等，故称为高人（原文 der höhere Mensch，即较高的
人、高一等的人）。查拉图斯特拉跟他们分别交谈以后，都把他们请

到他的山洞里去，举行晚餐。在《驴子节》一章中，他看到这八位
高人对驴子祈祷、崇拜，感到恼火，也觉得高兴，因为他们玩这出
闹剧，摆脱了忧郁和绝望，又获得欢快和康复。但他们毕竟不是他

所等待的同道。最后他等待的预兆出现了，大群的鸽子和一头欢笑
的狮子来到他的面前。他欢呼道：“查拉图斯特拉变得成熟了，我的
时辰到了！”高人们的诱惑过去了，他已克服了他的同情，于是离

开他的山洞，准备下山，迎接“伟大的正午”，他所追求的，不是幸
福，而是他的事业！全书就到此结束。

尼采的这部巨著，不仅闪耀着他智慧的光芒，而且显示出抒情
诗人的艺术魅力。他曾说：“海涅和我绝对是第一流的掌握德语的艺
术家。”他又说：“我想象，以这部《查拉图斯特拉如是说》使德语达
到完善的地步。”例如第二部中的《夜歌》，具有无与伦比的语言之

8 查拉图斯特拉如是说