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时，几乎没有达成一致的意见。在比较权威的作家中，几乎没
有哪两个人持有相同的观点，更不用说那些古代哲学家们，他

们甚至在最基本的准则方面进行辩驳。罗马法学家们不加区分
地将人和其他动物置于同样的自然法之下，他们认为，自然法
这个名称，与其说是自然界制定的法则，不如说是自然自身的

运行规则；或者更确切地说，这些法学家们是以一种独特的方
式来理解“法则”这个词，他们认为自然法是大自然为所有生

命体共存而创立的规则。而现代的法学家们却将“法则”视为
一种由理性、智慧、有道德的生物制定的，规范该生物与其他
生物之间关系的规则。因此，对他们而言，自然法的适用范围

仅限于人类，因为人是唯一具有理性的动物。但是，他们每个
人以各自不同的方式来诠释这一法则，并将其建立在某些形而

上学的原则之上，以至极少有人能够理解这些原则，更不用说
自己发现这些原理了。尽管这些学者所下的定义永远处于相互

矛盾的状态，但在这一点上却是一致的，即他们认为只有推理
家或玄学家才能理解自然法则，除此之外，没有人可以理解它

们，因而也就无法遵守自然法则。这就好比说，人类在建立社
会的过程中，一定使用了智慧，即使在社会状态下，这种智慧
也需要经过艰苦的努力才能被发展，而且只有极少数人才能获

得这种智慧。
我们对自然界知之甚少，对“法”这个词的含义又莫衷一

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