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                  也不是一件坏事。就像雷昂提尼的高尔吉亚 、凯欧斯的普
                  罗迪科    b  和埃利斯的希琵阿斯        c  那样,他们在各城市巡回演

                  说,说服年轻人放弃免费和城邦里的任何人交往的机会,跟
                  他们交游。他们不仅得到了钱财,还让年轻人对他们感激

                  不尽。此时,一位来自巴洛斯的智者就住在雅典,我听说过

                  他,因为我遇到一个在智者身上花了很多钱的人,他叫卡利

                    d
                  亚 ,是希波尼科的儿子。我知道他有两个儿子,就问他:“卡
                  利亚,如果您的两个儿子是小马驹或小牛犊,找个人来管教
                  他们并不困难,雇一个驯马师或者农夫,让他们提高和完善

                  自己应有的品德和才能;但您的儿子是人,您想让谁来管教

                  他们呢?有谁了解作为人,特别是作为城邦公民的美德吗?

                  您一定考虑过这个问题,因为您有儿子。那有没有这样的




                  a  当时最杰出的智者之一,口才极佳,是位极具影响力的演说家,他的
                     演讲充满了修辞手法和比喻性句子,因此发展出了一种趋向诗意的演
                     讲方式。他本是西西里人,受邀留在雅典教授修辞学,学费高昂。

                  b  另一位智者,以其昂贵的授课费用而闻名。
                  c  也是一位智者,通天文学、语法修辞和音乐,既是教师,又是政治家。
                  d  这个人非常富有,在他的家中,那个时代的所有智者都聚集在一起。
                     他与伯里克利和阿尔西比亚德斯有亲戚关系。然而,他挥霍无度,最
                     终死于贫困。





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